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7篇小古文,寥寥数笔道尽浮生!

 有些文章,篇幅精悍,寥寥数笔,其中韵味,却深厚富含哲理,值得细细品味。

 

《陋室铭》

刘禹锡

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

陋室,何陋之有?生活在尘嚣的我们不断在追求高楼与豪车,名利与钱财,但是那摩天大楼的落地窗内是否有两本好书?

 

《诫子书》

诸葛亮

 

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹(淡)泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

 

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,出现在语文课本时,未曾理解。如今再读这句话,却深深刻在了脑海。

 

《爱莲说》

周敦颐

 

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

 

莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。这是每个人都想做到的,尤其说是《爱莲说》,不如说是爱君子有此品格。

 

《陆游书巢》

陆游

 

吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌(dí,察看),而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:此非吾所谓巢者邪!乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:信乎其似巢也!

 

陆游的书屋可谓是“书巢”,像鸟巢一般,同时希望每个人的内心都能像陆游的“书巢”一样,内心充实,则从不荒凉。

 

《书舟中作字》

苏轼

 

将至曲江,船上滩欹侧,撑者百指,篙声石声荦然。回顾皆涛濑,士无人色,而吾作字不少衰,何也?吾更变亦多矣,置笔而起,终不能一事,孰与且作字乎。

 

每一个泰然自若的人都有一颗饱经沧桑的心,愿每一个人都能在风雨后看见彩虹。

 

《诲学说》

欧阳修

 

玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?

 

保剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来当时如此。不想被社会淘汰,不想被别人超越,只有一个办法——努力的学习。

 

《湖心亭看雪》

张岱

 

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

 

他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。